32 thế sát trong phong thủy hình pháp

Cổ nhân có câu ‘Ðất lành chim đậu’. Phong thủy được coi là phương pháp chọn đất lành, tránh đất dữ. Nó chú trọng về môi trường, địa điểm, hướng, phương vị và thời gian. Như môi trường trong sạch gần sông, gần biển tốt hơn gần các nhà máy, hảng xưởng… mà môi trường bị ô nhiễm, địa điểm cũng vậy, nhà ở cũng thế… Theo thuyết ‘Vạn vật tương tác’, mọi vật đều có tác động hổ tương nên khoa Phong thủy cho rằng Tiên thiên và Hậu thiên hình đều có tác động gây ảnh hưởng đến dương trạch.

Khoa này cũng xem đường xá chung quanh nhà như những dòng sông để luận khí đến hoặc đi, để biết khí tốt hay xấụ Khí gây ảnh hưởng trực tiếp hoặc gián tiếp đối với nhà ở hay thương nghiệp, nó rất lợi hại, nó giống như nước nâng thuyền và cũng làm thuyền chìm. Khí làm cho căn nhà vượng, nó cũng làm cho căn nhà bị bại… Sau thời gian dài nghiên cứu các vị trí của Tiên thiên hình, Hậu thiên hình, đường sá cùng địa điểm của nhà ở, người ta kết luận rằng: Cửa chính của căn nhà là nơi quan trọng nhất để tiếp nhận các tác hại do Tiên, Hậu thiên hình và đường sá gây ra. Các tác hại này khoa phong thủy gọi là các thế sát.

1. Âm sát

Phía trước và sau của dương trạch có quá nhiều cây lớn, không theo thứ tự ngay hàng thẳng lối (loạn mộc), nhà ở giữa cánh rừng rậm, hay phía sau nhà có nhiều cây lớn, quá cao, tàng cây che phủ làm cỏ không mọc được nên tụ nhiều âm khí, hoặc trước cửa nhà phía ngoài đường có gốc cây lớn trấn án ngăn chận vượng khí.

Tùy theo nặng nhẹ, trạch chủ sẽ bị thất tán về tinh thần, việc làm ăn bị xuống dốc, nợ nần càng ngày càng gia tăng, gia đạo bất hòa hoặc con cái không nghe lời cha mẹ và hôn nhân của chúng đến rất muộn.

2. Cắt cước sát

Cắt cước có nghĩa là cắt chân, bị què quặt, không đủ sức để chiến đấu. Ðó là các nhà ở sát bờ biển (không có con đường trước nhà), kế bên xa lộ hay cạnh đường ray xe lửa, hoặc gần phi đạo.

Bị thế Cắt cước sát, đầu óc của gia chủ thường bị đảo điên, vận khí khi trồi khi sụt, sự nghiệp nghiêng ngửa, tài lộc tán nhiều hơn tụ, dễ bị hàm oan, mang tiếng thị phi, con cái xa rời cha mẹ, gia tộc và bạn bè ít khi tới lui thăm viếng.

3. Cô dương sát

Nơi thờ phượng như nhà thờ, chùa, đình, miếu… thường được xây dựng nơi có linh khí, nếu địa chưa được linh thì về sau nhờ nhiều tín đồ thường xuyên cầu nguyện, hay do nhang khói cùng những lời vái van của thập phương bá tánh nên sinh khí tích tụ ngày càng nhiều, lâu năm trở thành linh khí. Những căn nhà nào ở phía trước đối diện với nơi thờ phượng mới bị thế Cô dương sát, vì vượng khí đã bị nơi thờ phượng hút hết.

Ðường công danh bị trắc trở, chủ gia gặp khó khăn về tài chánh, gia đình luôn bị phiền muộn. Trái lại nhà nào ở cạnh hoặc ở sau nơi thờ phượng đều vượng phát, các căn nhà này luôn nhận được sinh khí vì nơi thờ phượng tích tụ quá nhiều. Gia chủ thường được quý nhân giúp đỡ, được của hoạnh tài, gia đình yên vui, con cái hiếu thảo.

4. Cô độc sát

Còn gọi là “Khẩn thủy trược tẩu”, nghĩa là nước chảy xuống bên dưới quá nhanh, không thể đọng lại trên mặt đất, do đó khí không thể tụ. Nhà ở trên núi cao, hay nhà nằm trên vị thế đất cao, đất ở phía trước và phía sau thấp có độ dốc trên 35 độ (tính từ mặt đường), hoặc cao ốc đứng riêng biệt không có các cao ốc khác ở kế cận.

Chủ gia thường bị khó khăn về tài chánh, bị cuồng tức tâm trí điên loạn, thường nóng nảy thái quá, gia đạo bất an, con cái học hành không đến nơi đến chốn. Nhà nào bị thế Cô độc sát thì thường vợ hoặc chồng phải có người ra đi trước, người còn lại sẽ sống lẻ loi suốt đời.

 5. Câu liêm sát

Thường xuất hiện ở các nhà lớn kín cổng cao tường, vì miếng đất quá rộng, nhất là rộng chiều ngang phía trước, nên chủ nhà thường làm hai cổng, một bên xe vào, một bên xe ra hầu dễ dàng cho sự di chuyển (hình dáng giống như cây cung, bề lồi hướng vào cửa nhà). Câu liêm sát còn gọi là Ðộn liêm đao, tức lưỡi liềm cùn vì cạnh ngoài của lưỡi hái không bén, nhưng đây cũng là điều phạm phong thủy, giống như thế Liêm đao sát.

Mặc dù là thế Liêm đao sát thu nhỏ, chỉ bị ảnh hưởng nhẹ, nhưng nó làm cho gia chủ bị hao tài vì những trò chơi đỏ đen, con cái trong nhà không hòa thuận, gia thế càng ngày càng mất tiếng tăm.

6. Ðao trảm sát

Nhà ở bên trái của con đường như chữ L hay bên phải của chữ L ngược phía, con đường giống như con đao chém xuống căn nhà.

Mặc dù sát khí của nó nhẹ hơn Liêm đao sát nhưng nó vẫn làm tổn hại cho cho gia chủ nhiều hơn Câu liêm sát. Người chủ sẽ gặp phải nhiều tai nạn bất ngờ, bị dính dáng đến pháp luật, con cái không sống chung với cha mẹ hay việc học của chúng bị dở dang và tình duyên nửa chừng đứt đoạn.

7. Ðoạn hổ sát

Ðối diện với căn nhà, bên kia đường ở phía bên phải có một mái nhà lớn hình chữ L ngược đầu, như lưỡi của máy chém ở vị trí sẵn sàng rớt xuống bất cứ lúc nào.

Khi vận của chủ gia thịnh thì không có gì trở ngại, nhưng vào những năm bị Tam tai hay vận niên xấu, người chủ và người phối ngẫu dễ bị các chuyện thị phi hoặc bị tiểu nhân dèm pha, hãm hại.

8. Ðộc âm sát

Là căn nhà nào ở gần bên nhà quản, kế nhà xác, sát bên bệnh viện hay khu vực nghĩa trang, bị sự tích tụ của loại khí nặng nề tức âm khí và tử khí.

Nhà nào lâm vào thế Ðộc âm sát này thì người chủ sống trong bi quan, bị bệnh mất ngủ, thường lo sợ viển vông, tiêu cực, không thích tranh đua với đời, tài đức kém. Gia đình ít con, thường buồn bã, thân quyến và bạn bè không lui tới viếng thăm. Con cái có tư tưởng yếm thế và sống cô độc, ít có bạn bè.

9. Hỏa sát

Các nhà ở dưới hoặc gần sát bên đường dây dẫn điện cao thế, kế cận trạm biến điện, hay thấy trụ sắt điện cao thế từ cửa trước hoặc cửa sau, hoặc các vật nhọn đầu chĩa vào cửa nhà.

Những người cư ngụ bên trong căn nhà này đều có thể bị bệnh hoại huyết, vật dụng và tài sản trong nhà có thể bị hỏa hoạn thiêu sạch. Của hoạnh tài không bao giờ tới cửa, làm nhiều nhưng lợi tức không có bao nhiêu nên hậu vận nghèo khổ. Ðường công danh sự nghiệp của con cái bị tắc nghẽn, tình duyên lận đận.

10. Kiệu sát

Phía trước, đối diện căn nhà đang ở có một cao ốc hay một tòa nhà to lớn gấp mấy lần nhà mình đang cư ngụ là bị vào thế Kiệu sát (giống như trước mặt căn nhà có dốc núi, nên bị treo ngược, thế hung).

Gia chủ bị lừa dối, bị nói xấu sau lưng, gặp tiểu nhân mưu hại, cuộc đời gặp nhiều trở lực, nghiệt ngã. Vì thế thường thiếu tự chủ, bi quan yếm thế, tự ti mặc cảm, về già sống cô độc. Con cái không thể tự lực tự cường, gặp nhiều trở ngại trên đường học vấn và hay đau buồn về chuyện gia đình.

11. Kim tự sát

Trước cửa nhà, thấy nhà đối diện có nóc hình tam giác, đỉnh nhọn chĩa thẳng về hướng cửa nhà mình, hay cả hai nhà đối diện có nóc nhọn chĩa thẳng vào nhau thì cả hai đều bị trúng thế Kim tự sát. Nhà nào cao nhà đó bị nặng hơn.

Trúng thế này gia chủ thường bị bệnh nhức đầu, công ăn chuyện làm bị đình trệ, khi có khi không, tiền bạc khi được khi mất. Con cái dù đỗ đạt cũng khó kiếm việc làm, đường công danh trắc trở, lận đận và việc hôn nhân đến muộn.

12. Kình quyền sát

Nhà đối diện có mái che trước cửa hình vuông hay chữ nhật lồi ra chĩa thẳng về hướng nhà mình, nếu ngay cửa chính thì bị nặng hơn, mái che đó như lưỡi dao sắp lóc một miếng thịt.

Nhà bị thế Kình quyền sát không bị tác hại nặng nhưng cũng làm cho gia chủ bị bệnh về hô hấp, có thể bị thương tích từ dao kéo hay vật nhọn, bén. Con cái bị ảnh hưởng nhẹ, có tư tưởng bi quan và không có sự yên ổn của tâm hồn.

13. Liêm đao sát

Liêm đao là loại đao ngắn hình dạng như mặt trăng lưỡi liềm. Liêm đao có cạnh bén ở bề lồi, lưỡi hái có cạnh bén ở bề lõm. Căn nhà nào có con đường phía trước uốn cong, phía lồi hướng tới cửa là bị phạm Liêm đao sát. Khí đến cũng nhanh, đi cũng chóng, nên không thể tụ.

Gặp thế này, tinh thần của gia chủ bị suy vi điên đảo. Dễ bị tai nạn, nhất là về xe cộ, trong nhà cũng bị đứt tay, đứt chân, đổ máu. Tránh sử dụng binh khí, nếu không có thể bị đáo tụng đình. Không nên cho con cái chơi các môn thể thao nguy hiểm như bắn súng, đua xe…

14. Phản quang sát

Tòa nhà cao lớn đối diện được bao bọc từ dưới lên trên cao bằng lớp kính làm phản chiếu ánh sáng mặt trời, chiếu thẳng qua nhà mình làm chói mắt mỗi khi nhìn đến, đây là thế Phản quang sát.

Gia chủ dễ bị tai nạn tại nơi làm việc, thần kinh luôn bị căng thẳng, thiếu tự chủ, nóng nảy và giận hờn vu vơ. Con cái dễ bị bệnh về mắt, nhẹ cũng mang kính cận hoặc viễn thị. Thuở nhỏ chúng không chịu gò bó trong kỷ luật khắt khe của gia đình, lớn lên hay cãi vã dù biết mình sai và thường bị lôi thôi về tiền bạc. Hôn nhân của chúng bị cách trở khó thành và nhiều lần dang dở.

15. Phi nhân sát

Nhà bị góc vuông của bức tường lớn (ở bên kia đường đối diện) chĩa thẳng vào cửa chính gọi là Phi nhân sát.

Ðây là một thế sát nhẹ trong các loại sát, nhưng không vì vậy mà khinh thường ảnh hưởng của nó. Ngày qua ngày, tháng qua tháng, thời gian càng kéo dài thì càng bị nặng thêm. Phạm thế này, gia chủ thường bị bệnh, sức khỏe ngày càng kém, tiền bạc khi có khi không, sự nghiệp hơi nghiêng ngửa. Về gia đình, trong lòng có nhiều vướng bận, thắc mắc, tin vui chậm đến.

16. Phong sát

Nhà ở trên đỉnh núi cao không có chỗ dựa hay trên tầng cao nhất của cao ốc, chịu đựng sức gió thổi từ năm này qua tháng nọ, gió làm khí bay tán loạn nên không thể tụ, sẽ bị phạm vào thế Phong sát.

Phạm thế này gia chủ thường bị cảm cúm, tài vận yếu kém, sống cô độc không có người thân giúp đỡ. Con cái thường sớm bỏ nhà ra đi, cuộc đời gặp nhiều đau xót.

17. Quang sát

Ðối diện nhà có trụ đèn hoặc đèn pha của hãng xưởng chiếu thẳng vào trước cửa chính, ánh sáng này được gọi là Quang sát.

Gây bất lợi cho gia chủ về phương diện sức khỏe, tâm trí rối loạn, trong người nóng nảy thường gây gổ vô cớ. Tài lộc tụ tán bất thường, con cái bất hòa.

18. Tà thương sát

Nhà bị con đường lộ đâm xéo tới là bị trúng Tà thương sát.

Nếu đâm vào bên trái cửa ở vị trí của Thanh Long, người nam bị tổn hại, nếu đâm bên phải ở vị trí của Bạch Hổ người nữ bị thiệt thòi. Nếu bị ngay chính diện cửa thì tất cả những người cư ngụ đều bị tổn hại về tài sản. Con cái trong nhà sẽ bỏ học, đi rong và phá của.

19. Thám đầu sát

Phía sau tòa nhà đối diện trên cao nhất có mái hiên (như carport). Hình tòa nhà đối diện này có phần trên là cổ, phần dưới là thân, nhìn từ xa giống như mất đầu.

Bị phạm thế Thám đầu sát con cái khó dạy, tuổi trẻ hư hỏng, lớn lên thường làm chuyện bất lương, đầu trộm đuôi cướp. Hay bị dính đến pháp luật.

20. Thanh sát

Trong khu vực nhà đang ở có tiếng động thường xuyên từ hãng xưởng như tiếng búa đập tại các lò rèn và nơi làm cửa sắt hay tiếng nổ lớn của máy xe. Tiếng động lớn hay nhỏ thường xuyên xảy ra gọi là Thanh sát.

Bị thế này gia chủ tâm thần bất an, không thể làm những việc mình muốn vì lực bất tòng tâm.Con cái gặp khó khăn trong việc học và phải đi làm việc sớm.

21. Thích diện sát

Phía trước cửa nhà phía đối diện có đồi cao hay vách đá dốc thẳng hoặc nhìn thấy núi cao là căn nhà bị trúng thế Thích diện sát.

Nhà bị phạm thế này, người đang cư ngụ bên trong dễ phạm tù tội hay bị trộm cướp thăm viếng thường xuyên. Vợ chồng thường cãi vã, gây gổ, nếu bị nặng có thể đi đến chia tay. Tiền bạc chỉ đủ sống cho dù làm lụng suốt ngày. Con cái ra đời sớm, ít khi sống chung.

22. Thiên trảm sát

Khoảng giữa hai dãy nhà có một con đường chính chĩa thẳng vào nhà đang ở, gió thổi tới rất mạnh làm khí không thể tụ gọi là Thiên trảm sát. Sát khí này từ khoảng trống xông tới nên nó là hư sát.

Gia chủ bị suy nhược, sức khoẻ ngày càng kém, tài lộc đến ít, đi nhiều. Có thể có tai nạn xe cộ. Con cái sớm rời xa gia đình.

23. Thương sát

Ðối diện phía trước nhà là con đường cụt, nhà này bị kẹt vào thế Thương sát.

Sức khỏe của chủ nhà sút kém, công danh sự nghiệp không thuận lợi. Riêng con cái không bị ảnh hưởng.

24. Thủy tinh sát

Nhà đang nằm ở dưới thung lũng hay phía sau có con suối, ao hồ tù hãm. Nhà ở vùng đất thấp ẩm ướt quanh năm suốt tháng. Nhà có đất nền cửa cao hơn thế đất bên trong. Các căn nhà nói trên dễ bị ngập lụt hoặc đọng nước khi có mưa lớn, tuy vượng thủy nhưng không thể hấp thụ được vượng khí nên bị thế Thủy tinh sát.

Gia chủ thường bị yếu phổi, tâm thần hỗn loạn. Về tài lộc, tích lũy và nắm giữ tiền bạc một thời gian nhưng rồi số tiền đó cũng trôi đi mất. Việc làm không liên tục, công danh sự nghiệp của con cái khó đạt thành.

25. Tiễn xạ sát

Ðối diện phía trước căn nhà căn nhà có vật thể nhọn hay bên kia đường có góc tường cao ốc chĩa thẳng vào cửa chính (góc 45 độ) giống như mũi tên bắn tới là bị phạm thế Tiễn xạ sát. Vì góc nhọn chĩa tới, sát khí theo đó tiến thẳng vào nhà, đây là thực sát.

Gia chủ bị tai họa huyết quang, chẳng những tài lộc khó tụ mà còn bị phá tài.

26. Tiễn đao sát

Nhà nằm ở vị trí giữa ba hay bốn con đường giao nhau như chữ Y hay chữ X, hai cạnh của hai con đường (nằm hai bên căn nhà) giống như lưỡi kéo sắp cắt đôi căn nhà này, theo khoa phong thủy thế này là Tiễn đao sát.

Gia chủ bị hao tài tốn của, tai họa dồn dập đưa tới. Vợ chồng ly tán, con cái dễ bị dính vào vòng tù tội.

27. Tỉnh tự sát

Tỉnh là giếng nước, tự là chữ. Căn nhà nằm giữa chữ tỉnh, ý nói căn nhà nằm giữa bốn con đường bị phạm vào thế Tỉnh tự sát. Khí tại nơi này bị gió thổi xoay vòng, vì vậy vận khí trong căn nhà bị điên đảo, nên sinh khí không thể hội tụ.

Tài lộc không bao giờ có. Gia chủ bị bệnh cao máu, thường bị nhức đầu chóng mặt. Con cái có thể bị bệnh ngu khờ.

28. Tuyệt mệnh sát

Nhà nằm dưới triền núi, bên trên có tảng đá lớn nằm cheo leo sắp rớt. Nhà nằm cạnh mặt đường nhưng ở thế đất thấp sâu bên dưới con đường. Nhà nằm bên dưới cạnh xa lộ ở trên. Cả ba đều bị phạm thế Tuyệt mệnh sát. Vị trí này làm cho khí đến và đi rất nhanh, ác khí hoặc trọc khí tích tụ bao quanh.

Sức khỏe của gia chủ yếu kém, vướng vào “tứ đổ tường”, hậu vận nghèo khổ. Bị giảm thọ, chết không kịp trối (bất đắc kỳ tử). Những người cư ngụ trong căn nhà ở này đều bị ảnh hưởng giống như nhau. Tuyệt mệnh sát là một trong những thế sát nguy hiểm nhất về sinh mạng trong các loại sát.

29. Xung bối sát

Căn nhà bị con đường phía sau lưng đâm thẳng tới gọi là Xung bối sát.

Gia chủ thường bị vu khống, luôn bị tiểu nhân phá quấy, đâm thọt sau lưng. Có tài nhưng không có thời cơ, có bản lĩnh nhưng không tạo được thời thế và không được trọng dụng tại nơi làm việc, bị phá hoại trong việc làm ăn buôn bán. Con cái bị ảnh hưởng tới thanh danh.

30. Xung thiên sát

Xung thiên có nghĩa là bốc lên. Nhà ở trong khu vực lò luyện thép, nhà máy chế xi măng, bê tông. Mở cửa ra là thấy ống khói đang phun lửa hay khói đang bốc lên. Nhà này bị triệt vì thế Xung thiên sát.

Trọc khí bao phủ cả vùng nên những ai ở trong căn nhà này đều bị bệnh, nặng nhất là gia chủ, làm ăn bị lỗ vốn, tài sản dần dần bị “bay” mất.

31. Xuyên tâm sát

Giống như thế Thiên trảm sát, nhưng con đường chĩa thẳng vào căn nhà lớn hơn và hai bên vệ đường không phải là những dãy cao ốc. Hay đối diện căn nhà phía bên kia đường có trụ điện hoặc cây lớn án ngay cửa chính (nếu ngã đổ về phía nhà sẽ đúng ngay trung tâm) đều là bị Xuyên tâm sát.

Nếu bị phạm thế, gia chủ sẽ sống không thọ, sức khỏe kém, bị họa về vũ khí gây nên hoặc bị kiện tụng hay mang tiếng thị phi.

32. Xung xạ sát

Xạ là bắn, để mũi tên vào cây cung, bắn ra gọi là xạ. Phàm cái gì có sức tống mạnh bay ra xa đều gọi là xạ. Xung là đối thẳng, tiến thẳng tới không ngại hiểm nguy. Phía trước căn nhà chỉ có một cái đình, hay một cái nhà bỏ hoang lạnh lẽo. Phía trước căn nhà chỉ có một tảng đá hoặc một ngọn núi trơ trọi hoặc một cây cổ thụ đã chết khô. Các căn nhà bị như trên đều phạm thế Xung xạ sát.

Gia chủ bị cô đơn, gia đình bị phân tán, con cái ít khi trở về thăm viếng, khi “nhắm mắt” không có người thân bên cạnh.

HẠNH PHÚC

Taittiriya Upanishad (Yajur Veda):

“Sau khi đã thực hành tu luyện khổ hạnh, nghiêm khắc, anh ta đã hiểu rằng hạnh phúc (ananda) là Brahman; bởi vì, thật vậy, do hạnh phúc vạn vật này đã được sinh ra; khi được sinh ra, do hạnh phúc đã làm cho vạn vật sinh sống; khi phân hủy, nhờ hạnh phúc, vạn vật nhập vào trong nó, hợp nhất với hạnh phúc.

Đây là nghi thức thông thái được Varuna chỉ dạy và được Bhrigu học tập. Nó đã được thiết lập trong akasa tối cao (trong trái tim). Anh ta, người hiểu biết được điều này đã được thiết lập trong niềm hạnh phúc của Brahman. Anh ta trở thành người sở hữu thức ăn và người ăn thức ăn. Anh ta trở thành người vĩ đại trong con cháu và gia súc, trong ánh sáng linh hồn và trở thành người cao quý trong danh tiếng”.

Như vậy chúng ta thấy rằng hạnh phúc là cao quý; là thông thái và là nguồn gốc của Sự Sống. Đó là sự thực vĩ đại!

Nếu có ai đó trong chúng ta còn hồ nghi về sự thực này thì quả là đáng tiếc!

-       Vì sao lại đáng tiếc?

Vì rằng nếu còn hồ nghi, người đó sẽ không thể nào nếm trải hạnh phúc. Hạnh phúc cùng tột của việc trưởng thành cá nhân là Niết Bàn(*).

Nếu như chúng ta không hiểu rõ ràng rằng Niết Bàn là cội nguồn của Sự Sống ấy vậy thì chúng ta sẽ chỉ nhìn thấy tướng Tịch Diệt của Niết Bàn. Vì chỉ chấp vào tướng Tịch Diệt của Niết Bàn nên hành giả cho rằng Niết Bàn là ích kỷ; là tiêu cực; là giải thoát cá thể và khác lạ với tư duy “Đại Thừa”…

Tôi cho rằng xuất phát từ sự ấu trĩ này cho nên mới nảy sinh một đám đông chuyên chú lăng mạ các tu sĩ Phật Giáo Nguyên Thủy về xu hướng đạt tới giải thoát như Niết Bàn của họ!

Có lẽ chúng ta cũng nên thống nhất lại một lần nữa, rằng: tuy hạnh phúc tu tập là lớn lao song không phải là mục tiêu phấn đấu của một tu sĩ (**). Mục tiêu cá nhân của một tu sĩ Phật Giáo Nguyên Thủy, như lời Đức Phật dạy là “sự giải thoát của tâm” của vị đó. Tuy nhiên, hạnh phúc như một phó sản của quá trình tu tập của một cá nhân lại trở thành lợi lạc lớn lao cho nhân gian!

Hạnh phúc vì thế mà chính là thứ “thần thông” toàn diện nhất mà một vị tu chứng đem lại cho cộng đồng.

Hạnh phúc vì thế mà chính là cống hiến to lớn mà một vị tu chứng Niết Bàn đem lại cho cộng đồng.

-       Hạnh phúc đó ở đâu?!

-       Vì đâu mà cảm nhận được hạnh phúc đó?!

Hạnh phúc đó ở trong tim! Vì trái tim mà cảm nhận được hạnh phúc. Điều này “đã được thiết lập trong akasa tối cao trong trái tim”!

-       Vậy, cách nào để hạnh phúc đó xuất hiện?!

Kinh văn nói rằng: “sau khi đã thực hành tu luyện khổ hạnh, nghiêm khắc, anh ta đã hiểu rằng hạnh phúc (ananda) là Brahman”…

Gần như tất cả chúng ta đều bị lầm chấp rằng hạnh phúc sẽ đạt tới nhờ thực hành tu luyện khổ hạnh. Điều này là bất trí!!! Thực tế cho thấy nhiều nỗ lực thực hành khổ hạnh dẫn đến tổn thương không hồi phục về thân thể và tâm lý.

Thực hành khổ hạnh tuy vậy sẽ rốt ráo lợi lạc cho bất cứ ai hiểu rõ bản chất của nó… Như vậy, có lẽ chúng ta nên tìm hiểu bản chất thực sự của thực hành khổ hạnh trước khi tiến hành áp dụng thực tế.

-       Vậy, ý nghĩa thực sự của thực hành khổ hạnh là gì?

Thực hành khổ hạnh là biện pháp giản dị nhưng lợi ích nhất để xả trừ bản ngã. Nếu không ý thức được điều này thì sự thực hành khổ hạnh quả là lãng phí lớn lao nếu không muốn nói là lầm lạc.

Quả thật!

Do ý thức thường trực về xả trừ bản ngã(*) nên thực hành khổ hạnh mới mang lại hạnh phúc trọn vẹn. Ngược lại nếu không ý thức về xả trừ bản ngã thì thực hành khổ hạnh chỉ là nỗ lực tự bạo hành mà thôi!

Vấn nạn phát sinh tiếp theo cần cứu xét là nếu như có một hành giả ý thức thường trực về xả trừ bản ngã(*) thì hành giả đó có cần tiến tới thực hành khổ hạnh không?!

Câu trả lời sáng rỡ ở đây là: nếu như có một hành giả ý thức thường trực về xả trừ bản ngã thì hành giả đó sẽ tự nhiên tiến tới thực hành khổ hạnh!

Vì lý do đó mà kinh văn trực tiếp chỉ ra: “sau khi đã thực hành tu luyện khổ hạnh, nghiêm khắc, anh ta đã hiểu rằng hạnh phúc (ananda) là Brahman(*)”…

-       Vậy điều gì mới thực sự quan trọng với một hành giả thực hành khổ hạnh? Bản thân quá trình thực hành khổ hạnh có thực sự quan trọng với hành giả hay không?!

Hiển nhiên là quá trình thực hành khổ hạnh sẽ không còn quan trọng nếu như nó không nội hàm hạnh phúc. Nói cách khác thì hạnh phúc mới là mục đích nhưng thực hành khổ hạnh lại chính là phương tiện thù thắng.

Một khi hành giả hiểu rõ sự tương tác giữa hai phạm trù đó, y mới khiến cho nỗ lực thực hành khổ hạnh vươn tới hạnh phúc trọn vẹn! Điều này thật là trọn lành!

Trong sự sáng suốt của việc ý thức rõ ràng về mục tiêu của thực hành khổ hạnh, hành giả sẽ nhận chân được hạnh phúc và đau khổ chẳng phải là hai trạng huống đối lập. Ở đó, đau khổ chỉ đơn giản là hạnh phúc chưa trọn vẹn do thiếu vắng sự xả trừ bản ngã. Ngược lại, hạnh phúc thậm chí có thể gặt hái trọn vẹn dựa trên kể cả những trải nghiệm đau đớn một khi hành giả đã trưởng thành về vô ngã(*)…

Nói cách giản dị thì hạnh phúc là vô ngã!

Chú thích:

(*) Xin các anh chị vui lòng đọc thoát ý! Xin cảm ơn!

(**) Xin vui lòng tham khảo Trung A-hàm! Xin cảm ơn!

[Tha Nhân]